驴有灵性是什么原因

驴是很有灵性的.，远远不仅仅是人们眼中的蠢、犟，李时珍说驴夜晚呜叫的次数与更次相应。驴确实有一个非常奇特的习惯，爱听打更，一喊“天干物燥，小心火烛”，驴就跟着叫唤，老百姓认为驴“知更懂时”，乃是天地灵物。小时候在农村，也发现马很少叫，倒是爱打响鼻，显得温文尔雅，牛则是哞哞的声音，悠长朴实却无特色，唯独驴一张口，虽然只有“啊、呃”两个音，却抑扬顿挫，髙昂连贯，不同凡响。

驴脸因其面脥长鼻长而被人妒病，面相学中甚至将驴脸称之为“三诈”面。其实不然，驴虽然没有大象那般粗壮高大，也没有马的神清骨俊，但它憨态可掬的形象常常被历代画家所青睐。我国历史上有十位画驴的名家大师，有南宋的马远、五代的李成、明代的徐渭等，最有名的是现代的黄胄。黄胄一生画驴无数，在中国画史上，黄胄画的驴，生动传神，憨态可掬，更画出了驴的美德，80年代，天津一驴肉馆托人请他画一幅毛驴，他不答应，别人劝他说你不画，人家照样吃驴肉，最后还是画了，却在画上题道:刀下留情。他的恩师赵望之誇说\"黄胄画的驴能踢死人″。黄胄认为，驴是人类忠实的朋友，“驴比人好”，所以，他画驴的作品就是对这种最朴实、最忠诚动物的最高礼赞。

不仅是画家，古今文人墨客对驴也情有独钟，与驴有关的古今诗词多一达一千四百多首。“天寒山路长，年荒蹇驴瘦。风松适相遭，金石方互奏。”（章甫）“昔人爱仙掌，归时倒骑驴。风味顾不浅，岂以俗士拘。”（李处权）“雪没驴腰白，行行诗与催。不枯太清绝，那肯犯寒来。”（陈深）“忆昔骑驴犯晓寒，酒旗随处认长竿。”（裘万顷）“白云二十七，倒跨杨岐驴。相当子岁年，力挽千乘车。”（释宝昙）这里有崧庵惰夫李处权倒骑驴的浪漫无形；有陈深潜匿不出骑驴踏雪的悠闲自得；有少云大师释宝昙骑驴云游四方的洒脱飘逸。我看到有一首诗这样赞美驴：美貌独尊世间稀，面若江桥赛云梯。高歌一曲鸣天下，鸡犬惊魂鸟无迹。驴之美，美在画中，美在诗中。

“敢与马并头，泼汗劳万户”， 驴是农民最好的伙伴。多山地区，驴在生产和生活中有无可替代的作用。春天来了，春肥需要运到山上，山路弯弯，崎岖狭窄，这活由驴来完成，山顶上卸下肥料，驴并不空载而归，还要驮上土，运回家作为圈肥使用，来回都是满载，这活被赞誉无数的牛做不了。农忙的时候，刚刚吃过晚饭，驴儿还没有打个滚伸伸疲惫的腰肢，又被套上碌碡为农作物脱粒，“吱呀吱呀”直到月弯枝疏的深夜，这活夜行八百的千里马做不了。老百姓去临近村庄走个亲戚，也要牵上驴儿，驮着礼物载着主人悠哉乐哉，有个地方戏《王小二赶脚》告诉人们，驴儿还可以驮着新媳妇回娘家呢。过了农忙的季节，驴又被用布遮了眼睛，闷着头围着碾道一圈一圈地转，为主人旋磨。驴默默的奉献着自己的一生，从无怨言。抗日战争时期，晋北沈北地区，由于战火纷飞，当地的马都入伍打仗去了，只有成千上万只驴在山道上奔波，为前线和后方立下“汗驴功劳”。

驴，能听人吆喝、低到尘埃；也能仰天长鸣、扯天抢地。我们要以驴为友，莫以任劳任怨而欺之，莫以其貌不扬而轻之，莫以与世无争而视之啊。万殊一辙，引人深思。